Даосизм и сексуальный досуг.

Понятия инь и янь являются многогранными и воспринимаются как мужской и женский органы, однако полная их трактовка значительно шире . Половой акт – это путь слияния инь и янь порождает единение , по этой причине значимость его велика . Половой акт происходит ради избавления от различных заболеваний и грехов . На гравюрах сексуальный досуг задействованы путаны Киева ни при каких обстоятельствах не спрятан, ведь подобное не совпадает с сутью происходящего. До тех пор, пока узкоглазый, осуществляя интим досуг , которому дают толчок путаны , не не создаст наследника, он не сможет считаться стопроцентным членом общества . В то же время даосизм в течении протяжительного времени совершенствовал и всесторонне рассматривал технику интим отдыха, в чем брали участие шлюхи Киева, без эякуляции , потому как по их представлению это продлевало жизнь и увеличивало все силы человеческого тела. По этой причине на гравюрах , где показан интим досуг , не показано семяизвержение , в отличие от похожих рисунков прочих государств. У этих азиатов ведется вечная битва промеж мужем и женой . Жрица любви желает получить жидкость супруга. Мужчина же , старается не допустить выброса своего семени, но при этом забрать максимальное количество влаги супруги. Исходя из этого супругу требуется так проводить время, чтобы путаны Киева испытали максимальное число удовлетворений с образованием жидкости, а супруг в тот же час обязан не производить семяизвержения . Ради подобного создалось большое количество методов, но все они исходили из самоконтроля и возбуждающих средств. Кроме того , во время провождения секс отдыха, периодически пускались ход всяческие игрушки: колокольчики , поршни и т.п. Например , кольцо находилось у корня «нефритового стержня», препятствовало тому, чтобы произошло семяизвержение и способствовало большей длительности соития. Девушки хранили свои тайны . Сексуальные умения и желания были очень главным качеством азиатской девушки . Каждая девушка, как и индивидуалки Киева, имела необходимость ублажать мужа любыми различными способами , не отказываясь от любого . В отличие от жителей Европы , азиаты нормально реагировали на онанизм , мужеложство , лесбиянство , садизм , полигамию . Когда эти способы оказания интим отдыха, проходили с согласия каждого участника , то рассматривались подобные поступки как личностные отклонения и не подвергались осуждению. жили Европы , проведав об этом, становились шокированы . При этом , жители Китая не понимали случайных целований и объятий которые характерны населению Европы . объятия, которые не способствуют половому акту с жрицами любви , являются оскорблением определений инь и янь. По восприятию даосизма человеку отношение с максимальным количеством женщин во время каждой не прекращающейся эрекции , способен сохранить личную нерастраченной . На рисунках, изображающих сексуальный досуг , часто изображено половой акт мужчины с двумя проститутками Киева. Очень часто на гравюрах оказывается какой-нибудь наблюдатель . Подглядывание выглядело, как сексуальная практика . Прок от такого велик : подсматривая за интим отдыхом, индивидуалки пытались достичь вершин в искусстве любви , подготавливались к акту любви в течении подобного занятия и т.п. Одно , что ни при каких обстоятельствах не рисовалось обнаженным – женские ступни. Они всегда показывались забинтованными или в маленьких туфельках. Это связано с практиковавшимся культом небольших ног. Они не любовались фигурой. Основным подходом для китайцев было – подать идею .